赵晓｜穿越灵魂的“梦中梦”：撒旦的五重黑暗与福音的唤醒

香柏之家主日礼拜

川普大战美联储：这一次，我站在美联储一边——兼论保守主义者的制度底线

真正的保守主义，不是盲从强人，而是坚守原则；不是追随热情，而是约束权力。仁爱之心加上公义的制度，才是这个世界最接近神圣的东西。

少林腐败，根源何在？出路又在何方？

今天的“少林腐败”，不是佛门之过，而是体制之殇。别再用“宗教堕落”或所谓“商业化”来掩盖“权力腐败”与体制不顺的真相，也别再把千年古寺当作当代权力的遮羞布。中国要走向现代文明，不仅要有经济的增长，更要有理念与制度的觉醒。

再见托尼

借着福音，Tony弟兄戒断37年毒瘾。他的改变见证了神的作为。神是守约施慈爱的神；祂所爱的，祂必管教；祂所拣选的，祂必拯救到底。

美第奇家族与“所罗门轨迹”——荣耀、腐败与神旨之间的拉锯

“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”愿今日的我们，在圣器之美中归荣耀于神，在十字架下悔改归正，不重蹈“所罗门轨迹”的覆辙。

周斌：生命的更新与复兴

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映光：神的沉默

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合法即正义？还是合法未必正义？

愿在中国转型的新十字路口，我们都不再迷茫、犹豫，在制度中不忘信仰，在法律上仰望真义，在技术治理之外，坚定文明的方向。愿转型中国，不仅有法制、有制度，更有灵魂、有正义；这，才是告别2000年秦制，跨越“文明三峡”后的人心所向、大道所归、福运所在！

赵晓：从“说是”到“成为是”——在光中行的生命

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财产权是文明与野蛮的分水岭

尊重财产权与否，不仅是人类的文明状态与动物的蒙昧状态的分水岭，而且也是文明人与野蛮人的分水岭。不承认这一分水岭，就意味着不承认文明与野蛮的分野、人类与动物的分野。